发源于大兴安岭南麓的西拉木伦河在海流图东与老哈河集合后称西辽河，它由西向东，奔向大海。

　　在坐落西辽河流域的通辽市奈曼旗青龙山出土的陈国公主与驸马合葬墓，是迄今为止出土辽墓中保存最完好、尖端规划、出土文物最多的墓葬，是我国初次发现的辽代未经盗扰的皇族墓，就其考古、学术价值来说，能够和皇陵混为一谈。

　　陈国公主与驸马合葬墓的发现，对点评我国北方少数民族在缔造中华民族文明中的前史奉献及深入研讨辽代政治、军事、经济、文明、交际等供给了名贵的什物材料。陈国公主与驸马合葬墓，被评为“七五”期间全国严重考古新发现，也被列为20世纪80年代我国十大考古发现之一。

　　坐落内蒙古通辽市西南部、科尔沁沙地南缘的奈曼旗，域内有一座青龙山，这是一座坐落西辽河东南努鲁尔虎山余脉的山峰，因而山南北崎岖犹如一条青龙，故名青龙山。青龙山镇地处山区，辽西区域一条重要的河流大凌河的一条首要支流“牤牛河”从山区通过。

　　1985年7月，在青龙山镇建筑大苹果基地水库时，发现一处辽代墓地。1986年6月至8月间，内蒙古文物考古研讨所对墓葬进行了整理开掘，经考证，其间第3号墓为辽陈国公主与附马萧绍矩合葬墓。

　　在墓葬前室的正中地面上，考古人员发现一块泛着幽绿色光泽的方形石碑，上面用绿色砂岩镌刻有人物和牡丹花卉，石碑中心阴刻篆书——“故陈国公主墓志铭”，一段千年史话就此敞开。

　　在陈国公主墓中，共出土了3000多件玉器、水晶、玛瑙、金银器等陪葬品，其间还有稀有精巧的古玻璃器皿，有些杯子的杯盖由黄金制成，杯身还有黄金链子与杯盖相连。这些文物中，掩盖在驸马和公主脸上的黄金面具是最有目共睹的“镇馆之宝”。

　　三星堆曾发现距今3000余年的黄金面具，埃及法老图坦卡蒙的黄金面具有3300余年的前史，在人类开展史上，面具用于文艺、战役、祭祀等各个领域。

　　陈国公主墓中的黄金面具呈半浮雕形，用整块薄金片依照公主与驸马的脸型精心制作而成，造型生动，神态各异。用纯金打制面具，眼、耳、口、鼻均不开缝不穿孔，从面具看，公主丰盈舒展，显示出芳华女人特有的柔美；驸马颧骨微突，脸庞消瘦，坚毅而沉稳。

　　“从这些随葬品的奢华程度来看，充沛反映了其时的契丹贵族现已秉承了唐代厚葬的风俗，这说明其时的契丹人深受华夏汉文明生死观的影响。”内蒙古自治区文物考古研讨院副院长盖之庸说。

　　在墓中还开掘出7件玻璃器皿，器形有瓶、杯和盘，杯器表有刻花、堆花或乳钉装修，带有稠密的异国情调。

　　乳钉纹是公元八世纪至十世纪埃及和叙利亚等国的常见纹饰。据考证，这种器皿可能是通过草原丝绸之路传入辽国的玻璃容器。出土于陈国公主墓的乳钉纹高颈玻璃瓶的装修办法与科威特国家博物馆藏品中一件玻璃瓶类似，刻花高颈玻璃瓶与美国洛杉矶汉斯保藏的一件刻花瓶类似。

　　内蒙古博物院院长陈永志说：“它们的发现不只反映出辽与西方国家存在广泛的经济买卖关系，也为研讨辽与西方的文明沟通以及草原丝绸之路供给了极有价值的材料。”

　　公元1004年，辽圣宗和萧太后率数十万大军绕过宋军防地，直达黄河岸边的澶州（今河南濮阳），而这个萧太后正是陈国公主的祖母。在宰相寇准的再三推动下，宋真宗御驾亲征，来到黄河北岸，通过剧烈的攻守战后，辽宋缔结合约。宋辽以白沟河为鸿沟，这便是我国前史上闻名的澶渊之盟。

　　北宋河北的边防立刻由战役的前哨，变成买卖的集散地。壮丁归田，朝廷还在河北霸州、雄州等地设置榷场，同辽进行买卖来往。宋输往辽的首要是茶叶，与茶叶一同北上的还有精巧的瓷器，而辽输往宋的首要是牛羊、皮裘，北宋与辽来往友爱，买卖晓畅。

　　澶渊之盟，敞开了宋辽之间长达一百多年的平和时期。北宋闻名政治家、史学家司马光就盛赞“国家自与契丹和亲以来，五十六年，生民乐业”。苏辙点评“澶渊之盟”后，“修邦邻之好，逮今百数十年，而北边之民不识干戈，此汉唐之盛所未有也”。

　　因契丹有四时捺钵准则，“辽皇帝”总是四处巡行，辽的“国都”并不固定，史称“五京”，即上京临潢府（今内蒙古赤峰巴林左旗林东镇）、中京大定府（今内蒙古赤峰宁城县天义镇）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今山西大同）。公元1044年，辽兴宗升大同军为西京、大同府。西京大同，地理位置优胜，又相邻经济富庶的北宋河东区域，是辽、宋的重要经贸区，也是辽国最重要的赋税基地之一。

　　辽的五京，是北宋出使辽的首要城市。许多咱们了解的北宋人物，都出使过辽国，或途经或到过五京之一、或之二等。比方包拯、欧阳修、王安石、苏辙、沈括等，也留下了许多故事。他们大多是朝廷派出的青鸟使，北宋时是从开封来，南宋时是从杭州来，担负南北沟通的重担，留下一段这一文明交融时期的特别史诗。

　　欧阳修出使辽35年后，北宋另一大文豪苏辙于元祐四年（1089年）也出使辽国，沿途所作奉使二十八首，其间，“年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅”尤为有名。宋辽礼尚来往，通使周到，两边互使共达380屡次。

　　陈国公主与驸马合葬墓中出土的花口青瓷碗，胎薄质细，青釉莹润，碗体轻浮，应该是越窑精品，可能是宋辽相互奉送的礼物，可见宋辽之间文明、买卖沟通不断。

　　从西辽河中心区域通辽市到白洋淀雄安新区直线公里。在宋代，白洋淀处在宋辽接壤区域，宋开修塘泺作为塘泊军事防地，“缘边渚水所聚，因以限辽”，此外，还进行屯田栽培，并对边际塘泊设置办理机构。

　　其时，宋辽鸿沟“生育繁息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈”。并且宋辽两国接壤处的雄州、霸州、安肃军、广信军等地设立了榷场买卖，今天的米家务（河北省保定市雄县辖镇，由雄安新区代管）是其时谷物买卖税收场所，马务头是马匹买卖税收场所，道务即生活用品买卖场所。米家务、马务头、道务见证了澶渊之盟之后这一平和盈利的百年进程。

　　“榷”，意为“专卖”“专利”，而“场”则是指场所场所，指由官府操控主导的买卖市场，直到榷场与互市结合之后它的内在发生了根本性的改变。在新版的《辞海》傍边，榷场被界定为“宋、辽、金、元各在边境所设的互市场所”。

　　宋辽两边经济上互通有无，北宋从辽方购得的产品以银钱、布、羊马、橐驼为大宗，其间羊的买卖量最大，“河北榷场博买契丹羊岁数万”。北宋还将在南边对外港口收买到的香药等热带产品转输到雄州等地榷场与辽买卖。依据宋朝宰相富弼所言，宋辽河北榷场的买卖额每年约在150万。

　　宋辽两边沟通的货品有“缯皂、漆器、杭糯、羊马、囊驼”等几十种，“终仁宗、英宗之世，契丹坚守盟约，互市不停”。宋辽两边都从买卖中得到了优点。

　　与此同时，很多华夏书本经由榷场流入辽国，耳濡目染改变着辽国人的阅览习气和思想办法，使其更挨近华夏汉族士民，辽国的文明根底，也即将分裂。而这全部，都在榷场买卖中你来我往，展示充沛。

　　在这种经济方法傍边，加上文明的不断沟通交融，使得各民族逐步有了较为一致的文明认同感，有利于我国多民族国家的构成，关于后世的开展产生了严重的影响。

　　另一方面，两边的频频往来大大促进了辽的汉化和民族的交融。从现在的考古开掘材料可知，辽中后期墓葬，在型制、葬俗以及画像石和岩画内容等方面已与华夏宋人相仿，这样的状况大大推动了我国古代文明的进程，并对构成具有强壮生命力的中华民族也产生了活跃的效果。

　　一千年前，地处华夏的宋朝唤醒了雄州的边贸潜力。一千年后，在这里拔地而起的雄安新区，正站在新的前史起点上，创始着我国北方的经济新奇观。前史的回忆与实际的愿望，在华北大地交相辉映。

　　“在中华民族多元一体格式构成过程中，契丹民族对咱们开辟我国的北部边远地方，加强北部边远地方区域的办理和管理起到了很重要的效果。”内蒙古自治区文物考古研讨院院长孙金松说。（内蒙古日报社融媒体记者 武峰 王林喜）

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